Schwedagon Pagoda (Burma)

Le site de pèlerinage le plus sacré pour les bouddhistes birmans au Myanmar, Pagode d’Or ou la pagode Shwedagon a été construit il ya 2500 ans. Il domine le paysage de la capitale traditionnelle de la nation Yangon. Avec dôme doré spectaculaire qui s’élève 322 mètres de haut et surmonté d’un diamant brillant de 76 carats, et 2,300 rubis, topaze et saphir, la pagode n’affiche rien, mais la royauté.
Néanmoins, la pagode est plus qu’un monument à l’affichage. Cette structure de bravoure résonne avec chants et les prières des moines et des fidèles bouddhistes tout au long de la journée et même la nuit.

Le sacré pagode Shwedagon sert une férocité qui conserve les reliques de quatre bouddhas savoir Gautama, Kakusandha, Kassapa et Konagamana. Le reliquaire contient également les huit mèches de cheveux de Bouddha (Siddhârta Gautama), le fondateur du bouddhisme.
Le véritable âge d’or de la pagode est un débat scientifique et religieuse. Néanmoins, il est perçu à être construit au cours de l’existence de Bouddha, c’est à dire il ya 2500 ans. Son emplacement unique dans la ville garantit sa domination sur les toits de Yangon.
La pagode Shwedagon domine l’histoire du Myanmar. Le refus de bureaucrates anglais de retirer leurs chaussures dans son voisinage; alimenté le feu du mécontentement parmi le peuple birman et a finalement conduit à l’indépendance birmane. Plus récemment, en Septembre 2007, les moines de la pagode d’or ont joué un rôle essentiel dans l’abandon d’une révolution.

Construit sur la peur Singuttara colline à l’ouest du lac Kandawgyi, la construction de la pagode a été effectué entre le 6ème et le 10ème siècle, et continue d’être le lieu le plus sacré pour les fidèles bouddhistes dans le pays.

Rituels:

Vous devez enlever vos chaussures à la première étape avant d’entrer dans l’un des endroits effrayés à l’intérieur de la pagode.
Les pèlerins pour offrir leurs prières aux bougies pagode d’achat, de fleurs, de banderoles et de drapeaux colorés. Ces articles sont offerts en l’honneur du grand stupa où les reliques de Bouddha sont inscrits. L’action de l’offre (dana) est un aspect essentiel des enseignements bouddhistes. Les adorateurs cercle autour du stupa birman. Des boîtes de dons sont érigées tout autour de la pagode de recevoir des offrandes qui sont utilisés pour des objectifs communs. Les dons de bienfaisance, et vous seriez surpris de voir des bijoux précieux suspendus au sommet du temple. Vous utilisez les ascenseurs gratuitement.

Jeudi est le jour de dévoue qui fêtent leur anniversaire en versant de l’eau et faire des offrandes à l’image de Bouddha.

Importance historique:

La pagode Shwedagon a été pillé en 1608 par Philippe de Brito e Nicote, un aventurier portugais. Ses membres d’équipage ont pillé la Grande Dhammazedi de Bell qui mesurait 300 tonnes, avec l’intention de fondre la cloche pour fabriquer des armes. Cependant, la cloche est tombé dans la rivière Bago alors qu’ils transportaient il. La cloche reste non récupérée, même dans l’ère moderne d’aujourd’hui, où il ne manque pas de technologie fraîche et des équipements.

Lorsque les Britanniques sont arrivés sur le sol birman en mai 1824, ils ont partagé les mêmes intentions que celle de l’aventurier portugais. Ils ont immédiatement pris le contrôle de la pagode d’or, et destinés à transporter le lourd bronze Singu Min Bell (23 tonnes) à Calcutta. Cependant, la cloche de bronze a rencontré le même sort, comme celui de la grande cloche de Dhammazedi. Lorsque les soldats anglais n’ont pas réussi à récupérer la cloche, les citoyens birmans ont proposé de l’aide afin de le restaurer à la stupa. Les Anglais pensait autrement, et les a encouragés. Finalement, la cloche flottait à la surface avec l’aide de perches de bambou.

En 1920, les étudiants birmans de l’université de la nation se sont réunis dans le pavillon sud-ouest de la pagode d’or pour protester contre la loi sur les universités frais croit que bénéficier les dirigeants coloniaux élite. La zone a été commémorée aujourd’hui dans un cénotaphe. La conséquence de la manifestation a été l’inauguration de «écoles nationales» qui ont été financés et exploités par les citoyens de la Birmanie.

En Septembre 2007, les moines ont été dépouillés de leur admission à la pagode d’or pour avoir protesté contre le régime militaire et les récentes hausses de prix dans le pays. Ils ont été empêchés de le temple jusqu’à ce que le gouvernement a finalement cédé et a permis leur passage à l’intérieur du temple.
Visite de la pagode Shwedagon est précieux pour le Myanmar bouddhistes. C’est l’affirmation de leur foi et l’occasion de montrer leur compassion pour le genre humain.